عین الیقین

در حوزه علوم شناختی انسان برای شناخت و درک واقع هستی در هستی ادراکی ،توحیدی بایسته و شایسته است که مراتب شناخت شناسی را ابتدا از مرتبه علم الیقین آغاز کند. سپس به عین الیقین منتقل گردد و پس از آن با تلاش خود را به مرتبه عالی حق الیقین برساند این ادراک یقینی و علم حضوری بالاترین شناخت انسانی قابل تصور است. مثال آن مانند دیدن دود آتش از دور که علم الیقین از آتش است وقتی آتش را از نزدیک مشاهده کنیم به مرتبه عین الیقین میرسیم و هنگامی که آتش را لمس و حس میکنیم آنگاه به اوج ادراک آتش میرسیم و آن مرتبه حق الیقین است.